NUSANTARANEWS.CO – Bagi masyarakat Jawa, tanggal 1 Suro sebagai hari pertanda pergantian tahun dipastikan dirayakan di berbagai kota dan daerah di Pulau Jawa. Sebagian orang menganggap sebagai hari keramat, ada yang bertapa, ada juga orang yang mencuci benda-benda keramat, seperti keris dan pusaka lainnya.
Di Kraton Surakarta misalnya, di tengah malam digelar kirab pusaka keluar keraton, namun dengan suasana hening, karena semua berlaku topo mbisu (bertapa dengan membisu).
Di Kasunanan Surakarta, sangat dikenal dengan kirab Kebo Bule Kyai Slamet, bersama beberapa senjata dikeluarkan dari keraton untuk dikirab. Selama kirab berlangsung, para abdi dalem yang ikut dalam kirab diwajibkan untuk tidak bicara atau tapa bisu.
Di sepanjang perjalanan, banyak warga yang berebut untuk menyentuh kerbau yang dianggap keramat ini. Bahkan ada sebagian masyarakat yang memiliki kepercayaan bahwa kotoran kerbau bule ini dapat memberikan berkah. Oleh karena itu kotoran kebo bule yang keluar di sepanjang perjalanan pun tak hampir selalu ada yang mengambilnya.
Peringatan 1 Suro adalah hari pertama pergantian tahun dalam kalender Jawa. Bulan Sura (Suro) bertepatan dengan 1 Muharam dalam kalender hijriyah, karena Kalender Jawa yang diterbitkan Sultan Agung dari era awal Mataram adalah penyatuan penanggalan Hijriyah (Islam) dan Jawa.
Satu suro biasanya diperingati pada malam hari setelah magrib pada hari sebelum tangal satu biasanya disebut malam satu suro, hal ini karena pergantian hari Jawa dimulai pada saat matahari terbenam dari hari sebelumnya, bukan pada tengah malam.
Satu Suro memiliki banyak pandangan dalam masyarakat Jawa, hari ini dianggap kramat terlebih bila jatuh pada Jumat Legi. Untuk sebagian masyarakat pada malam satu Suro dilarang untuk ke mana-mana kecuali untuk berdoa ataupun melakukan ibadah lain.
Di kalangan masyarakat Jawa, kini perayaan 1 Suro makin berkembang. Ada yang untuk merenung, tapi malah berkembang untuk event wisata. Yang jelas, di malam 1 Suro, suasana kota-kota di Jawa pasti ramai, bahkan semalam suntuk, dan tidak berlaku tapa bisu.
Tapa bisu itu sendiri sebenarnya dimaknai sebagai ritual mawas diri, berkaca pada diri atas apa yang dilakoninya selama setahun penuh, menghadapi tahun baru di esok paginya. Di sana juga sebagai ajang tirakatan (tidak tidur semalam suntuk).
Maka, selain ada tradisi cuci pusaka dan merenung, juga digunakan sebagian penganut kejawen untuk kungkum atau berendam di sungai besar, sendang atau sumber mata air tertentu.
Di sebagian tempat, tradisi tirakatan dengan tuguran (perenungan diri sambil berdoa) dan dengan menonton pagelaran Wayang Kulit.
Salah satu kota yang merayakan 1 Suro dengan keramaian dan sekaligus renungan adalah Ponorogo. Di sana bahkan digelar event Grebeg Suro, dengan keramaian, misalnya Kirab Pusaka, Larungan di Telaga Ngebel, juga Festival Reyog Ponorogo. Semalam suntuk di malam Suro kota ini tidak tidur, karena sudah menjadi tradisi lek-lekan (begadang dengan jalan-jalan, atau tirakatan) sepanjang malam. (Andika)
