Judul Buku : Berperang Demi Tuhan
Penulis : Karen Armstrong
Penerbit : Mizan
Cetakan : I, 2013
Tebal : 684 Halaman
Resensi: M Ivan Aulia Rokhman
NUSANTARANEWS.CO – Fundamentalisme — dalam tradisi agama-Dapatkan serangan dari orang lain. Karena fundamentalisme tidak cocok dengan modernisme. Selain itu, gerakan fundamentalisme sangat berbahaya karena digunakan nama agama dalam perjuangan untuk kebenaran tergantung pada fundamentalisme. Pertempuran untuk Allah — sebagai judul buku Karen Armstrong —relevan untuk menggambarkan fenomena agama sekarang. Ilustrasi ini tercermin pada terrorisms dalam Islam, perang suci dalam kekristenan, agresi Israel ke Palestina oleh Judaisme, dll. Semua terjadi karena interpretasi terhadap doktrin agama yang salah.
Karen Armstrong — sebagai penulis wanita yang peduli terhadap agama di dunia — mempertimbangkan fenomena fundamentalisme berkaitan dengan kondisi agama, begitu tema tentang kekerasan agama. Nya keterampilan dalam menganalisis sejarah agama dapat dipercaya. Selain itu, identifikasi nya adalah sangat mendalam karena tergantung pada yang lain ia buku seperti, sejarah Allah: pencarian 4000 tahun Yudaisme, Kekristianan dan Islam dan Perang Suci: The salib dan dampak mereka di dunia sekarang ini, dan pertempuran bagi Allah yang penting. Karen Armstrong membuat subjek fundamentalisme dengan titik berbeda. Dia punya pandang yang fundamentalisme memiliki aspek modernisme. Meskipun, dia merasa bingung dengan adanya fundamentalisme di agama, tapi Karen Armstrong sadar fundamentalisme yang memiliki peran sentral dalam modernisme.
Pengembangan agama di tengah abad ke-20-sebagai reaksi dari modernisme karena Revolusi Perancis. Dan kemudian, modernisme membawa misi seperti dipisahkan antara agama dan negara. Fundamentalisme gerakan hadir untuk memurnikan agama. Akhirnya, fundamentalisme adalah bagian penting dari peradaban. Oleh karena itu, Karen Armstrong menganggap fundamentalisme itu adalah hal yang sangat penting sebagai religiusitas. Selain itu, ia mencoba untuk merumuskan cara terbaik terhadap fundamentalisme.
Buku mengambil melihat sejarah perjuangan tiga agama untuk mempertahankan agama cara hidup di dunia modern awal pada tahun 1492. Penulis hanya berfokus pada Islam, Yudaisme, dan Kekristianan sebagai mereka ditantang oleh modernisasi, pemerintah, dan konflik internal dalam doktrin mereka sendiri. Perjuangan mengambil bentuk dalam konflik konstan antara logo dan mitos. Sementara ilmu yang memungkinkan masyarakat untuk datang dengan penjelasan hidup dimulai dengan eksplorasi agama tidak hanya geografi kami, tetapi semua ilmu-ilmu lainnya, selalu tampak untuk menjadi jangkar di kemajuan oleh pembenaran dengan penjelasan mythos utama untuk itu yang Sains telah tidak belum berhasil menerjemahkan. Oleh karena itu sekarang masih ada penangguhan kuat pada fundamentalisme berpikir dalam tiga kelompok.
Pada abad ke-18, modernisme memiliki dampak untuk Eropa dalam kehidupan mereka. Hal itu memiliki dampak yang keberadaan konsep tentang hak yang berkaitan dengan rasional tergantung pada modernisme. Jadi, perubahan agama dengan radikal tidak dapat menghindari lagi. Religiusitas miss manusia, tetapi mereka digunakan pakaian modernisme untuk menunjukkan fundamentalisme. Kita harus sah yang sulit menjadi religius di modern era.
Karen Armstrong ialah mulai bab tentang modernisasi Yahudi dan Muslim (1700-1870) menggunakan kata-kata yang menyentuh hati kita. Jika modernisasi sangat sulit untuk orang Kristen di Eropa dan Amerika, sehingga lebih sulit lagi untuk Yahudi dan Muslim. Dia menganggap Muslim masih merasa modernisasi sesuatu yang aneh. Sementara itu, orang Yahudi menganggap etos modern yang berkembang sangat berbahaya karena dapat bersaing melawan mereka. Karen Armstrong berikan menganalisis dengan accreted dan rinci dalam buku ini.
Karen Armstrong menulis tentang modernisme Yudaisme di abad ke-18 di nilai modernisme. Gerakan yang dimulai oleh Hasidim Group. Gerakan ini mendasarkan pada warga, dan Hasidim mengkritik pemahaman Rabi terhadap Perjanjian lama karena canggung. Hasidim adalah gerakan Reformasi konservatif. Kata lain, Hasidism adalah kebalikan dari semangat Eropa mencerahkan. Besht — sebagai pendiri Hasidism — menyerahkan intuits mistik semut rasionalitas. Selain itu, ia menolak pemisahan antara agama dan politik; berbeda dengan modernisme di Barat. Karen Armstrong menunjukkan kepada kita bagaimana dan mengapa kelompok-kelompok fundamentalis muncul dalam berbagai agama dunia, serta apa sesungguhnya tujuan mereka.
*M Ivan Aulia Rokhman, Mahasiswa Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Dr Soetomo Surabaya. Lahir di Jember, 21 April 1996. Lelaki berkebutuhan khusus ini meraih anugerah “Resensi / Kritik Karya Terpuji” pada Pena Awards FLP Sedunia. Saat ini menjabat di Devisi Kaderisasi FLP Surabaya dan Anggota UKKI Unitomo.
